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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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